Inteligența artificială nu este același lucru cu conștiința artificială

Este posibilă o inteligență artificială cu adevărat "sensibilă"? Cum ar putea un cod să dezvolte capacitatea de a avea sentimente, experiențe sau intenționalitate? Chiar dacă cei mai buni algoritmi ai noștri ar putea într-o bună zi să reflecte perfect comportamentul oamenilor, ar fi aceștia conștienți? Modul în care se răspunde la astfel de întrebări depinde de antropologia fiecăruia. Ce sunt oamenii? Suntem doar "computere făcute din carne"? Sau există ceva mai mult decât suma părților noastre, o adevărată fantomă în mașină? O adevărată fantomă în carcasă?

În iunie, un angajat al Google care a susținut că firma a creat un robot de inteligență artificială sensibil a fost pus în concediu administrativ. Blake Lemoine, care făcea parte din programul Responsible AI ("inteligență artificială") al Google, interacționase cu o inteligență artificială de limbaj cunoscută sub numele de "Language Model for Dialogue Applications" (Model de limbaj pentru aplicații de dialog), sau LaMDA. Atunci când algoritmul a început să vorbească despre drepturi și personalitate, Lemoine a decis că superiorii săi și, în cele din urmă, publicul trebuie să știe. Pentru el, era clar că programul devenise "sensibil", cu capacitatea de a simți, gândi și experimenta viața ca un om.

Google a negat afirmația (ceea ce este exact ceea ce ar face, nu-i așa?). "Nu a existat nicio dovadă că LaMDA a fost sensibil (și o mulțime de dovezi împotriva acestui lucru)", a declarat un purtător de cuvânt.  Stephen Marche de la The Atlantic a fost de acord: "Faptul că LaMDA, în special, a fost în centrul atenției este, sincer, puțin ciudat. ... Roboții de chat convingători sunt departe de a fi o tehnologie revoluționară în acest moment."

Adevărat, dar ele reprezintă intriga a o mie de romane SF. Așadar, rămâne întrebarea: este posibilă o inteligență artificială cu adevărat "sensibilă"? Cum ar putea un cod să dezvolte capacitatea de a avea sentimente, experiențe sau intenționalitate? Chiar dacă cei mai buni algoritmi ai noștri ar putea într-o zi să reflecte perfect comportamentul oamenilor, ar fi ei conștienți?

Răspunsurile la aceste întrebări depind de antropologia fiecăruia. Ce sunt oamenii? Suntem doar "computere făcute din carne"? Sau există ceva mai mult decât suma părților noastre, o adevărată fantomă în mașină? O adevărată fantomă în carcasă?

Acest tip de întrebări despre oameni și despre lucrurile pe care le fac oamenii reflectă ceea ce filozoful David Chalmers a numit "problema dificilă a conștiinței". În fiecare epocă, chiar dacă dovezile strict materiale ale sufletului rămân evazive, oamenii au simțit că personalitatea, voința și experiențele subiective la prima persoană înseamnă ceva. Creștinii se numără printre cei care cred că suntem mai mult decât "materia" corpului nostru, deși creștinii, spre deosebire de alții, s-ar grăbi să adauge, dar nu mai puțin. Există ceva în noi și în lume care merge dincolo de fizic, deoarece în spatele a toate acestea se află un Dumnezeu nematerial și etern.

Creștinii susțin, de asemenea, că există diferențe calitative între oameni și algoritmi, între viață și lucrurile ne-viețuitoare, cum ar fi rocile și stelele, între purtătorii de imagine și alte creaturi vii. Deși multe lucruri despre sensibilitate și conștiință rămân un mister, calitatea de persoană se bazează pe baza metafizică solidă a unui Creator personal și puternic.

Materialiștii au o problemă mult mai dificilă în a declara astfel de distincții. Negând existența a orice altceva în afară de "materia" fizică a universului, ei nu șterg doar substanța anumitor aspecte ale experienței umane, cum ar fi binele, răul, scopul și liberul arbitru: Nu există nici un temei real pentru a considera o "persoană" ca fiind unică, diferită sau valoroasă.

Potrivit filosofului Thomas Metzinger, de exemplu, într-o conversație cu Sam Harris, niciunul dintre noi "nu a fost sau nu a avut vreodată un sine". Luați exemplul operației pe creier, spune Metzinger. Desprinzi craniul și îți dai seama că acolo există doar țesut, țesut făcut din exact aceleași componente ca orice altceva din univers. Astfel, concluzionează el, conceptul de "persoană" individuală este lipsit de sens, o construcție pur lingvistică concepută pentru a da sens unor fenomene care nu există.

Acest tip de afirmație directă, deși șocantă pentru majoritatea oamenilor, este coerentă în cadrul unei viziuni pur materialiste asupra lumii. Ceea ce devine rapid inconsistent sunt pretențiile privind normele etice sau autoritatea adecvată într-o lume fără "persoane". Într-o lume fără un "de ce" sau un "ar trebui", există doar "este", care tinde să fie prerogativa celor puternici, fapt pe care Harris și Metzinger îl recunosc cu sinceritate.

Într-o lume materialistă, orice program computațional ar putea deveni potențial "sensibil" prin simpla oglindire suficientă (și chiar depășirea) a neurologiei umane. La urma urmei, în această viziune a lumii, nu există nici o diferență calitativă între oameni și roboți, ci doar grade de complexitate. Această linie de gândire, însă, se prăbușește rapid în disonanță. Suntem cu adevărat pregătiți să privim la unu și la zero din cadrul programelor noastre de calculator în același mod în care privim un nou-născut? Suntem pregătiți să extindem drepturile și privilegiile umane la mașinile și programele noastre?

În filmul Marvel din 2015, Avengers: Age of Ultron, un fulger de la ciocanul lui Thor lovește un corp sintetic programat cu un algoritm de inteligență artificială. Un nou erou, Vision, prinde viață și ajută la salvarea zilei. Este una dintre cele mai amuzante scene de film care se luptă cu întrebări legate de viață și conștiință.

Chiar și în universul Marvel, nimeni nu ar crede că un simplu algoritm de inteligență artificială, chiar și unul conceput de Tony Stark, ar putea fi sensibil, indiferent cât de sofisticat ar fi. Pentru a ajunge la conștiință, era nevoie de un "sos secret", în acest caz fulgerul unui ciocan nordic sau puterea unei Pietre a Infinitului. În același mod, oricât de uimitoare ar fi progresele în materie de inteligență artificială, o conștiință cu adevărat umană necesită o scânteie din Divinitate.

Materialul de mai sus a fost publicat pe 19 august 2022 în secțiunea BreakPoint din site-ul Christianity.com (de unde a fost preluat) de John Stonestreet și Kasey Leander. BreakPoint este un program al Colson Center for Christian Worldview. Comentariile BreakPoint oferă un conținut incisiv pe care oamenii nu îl pot găsi în altă parte; conținut care străbate prin ceața relativismului și a ciclului de știri cu adevăr și compasiune. Fondat de Chuck Colson (1931 - 2012) în 1991 ca emisiune radiofonică zilnică, BreakPoint oferă o perspectivă creștină asupra știrilor și tendințelor actuale. Astăzi, o puteți obține în format scris și într-o varietate de formate audio: pe web, la radio sau pe aplicația dvs. preferată de podcast în mișcare.

John Stonestreet este președintele Centrului Colson pentru viziune creștină asupra lumii și gazda emisiunii radiofonice BreakPoint, un program radiofonic național zilnic care oferă comentarii provocatoare asupra evenimentelor actuale și a problemelor de viață dintr-o perspectivă biblică. John deține diplome de la Trinity Evangelical Divinity School (IL) și Bryan College (TN) și este coautor al cărții Making Sense of Your World: A Biblical Worldview (Dă sens lumii tale: O viziune biblică asupra lumii). Dacă citați sau folosiți acest material în altă parte, vă rog să păstrați toate link-urile din el și să menționați că a fost preluat din Blogul Lumea cre(s)tină în care trăim. Mulțumesc.