Umanitatea nu este o problemă de rezolvat: Tehnologia are nevoie de un ”Telos”

Wall-E de la Pixar (un film lansat în anul 2008, pentru cei care își mai amintesc de el) s-a dovedit a fi unul dintre cele mai profunde și profetice filme din ultimii 20 de ani. După ce au poluat iremediabil Pământul și au lăsat o armată de roboți să curețe planeta, oamenii trăiesc acum la bordul unei nave gigantice construite de o companie care promite să se ocupe de toate nevoile pasagerilor săi. Astfel, oamenilor nu le rămâne nimic de făcut decât să se distreze și să mănânce mult.

Mulți creștini au respins clasicul Pixar din cauza mesajului său hiper-ecologist. Cu toate acestea, comentariul filmului cu privire la excepționalismul și vocația umană, mai exact la incapacitatea mașinilor noastre de a face cea mai importantă muncă în locul nostru, a fost perfect. În lumea lui Wall-E, ființele umane au un scop sau un telos care nu poate fi redus la maximizarea confortului, siguranței și comodității.

În relatarea biblică a realității, oamenii există pentru a-L glorifica și iubi pe Dumnezeu și pentru a-I servi ca reprezentanți speciali și co-guvernanți ai Lui în creație. Invențiile umane ar trebui să contribuie la atingerea acestor scopuri, la extinderea abilităților noastre și la atenuarea efectelor Căderii. Dorința de a ne înlocui cu dispozitivele noastre presupune că umanitatea este problema centrală a lumii care trebuie rezolvată.

Recent, în First Things, Matthew Crawford a argumentat că o viziune antiumană asupra lumii, precum cea parodiată în Wall-E, domină acum clasele noastre de tehnologie și de guvernare. Cei care se află în spatele a orice, de la aplicațiile pentru smartphone la politica privind pandemiile, împărtășesc o convingere de bază conform căreia ființele umane sunt inferioare mașinilor. Suntem, după cum spune el, "proști", "învechiți", "fragili" și "odioși".

Crawford își deschide eseul cu exemplul unei mașini fără șofer create de Google care a înghețat la o oprire la patru sensuri. Aparent, șoferii din jurul mașinii nu s-au comportat așa cum fusese programată să se aștepte. Cu toate acestea, în loc să recunoască limitele "inteligenței artificiale" a mașinii, un inginer Google a remarcat că ceea ce a învățat din acest incident este că oamenii trebuie să fie "mai puțin idioți". Premisa este că oamenii nu sunt coroana creației, ci probleme care trebuie rezolvate. 

Desigur, este foarte posibil ca, odată ce vor fi rezolvate toate problemele, mașinile fără șofer să ducă la mai puține accidente și decese pe șosele. Cu toate acestea, unul dintre bug-urile care trebuie rezolvate sunt programatorii care urăsc oamenii, ceea ce face ca punctul de vedere al acestui eseu să sune adevărat. O mare parte din cultura noastră high-tech, de la algoritmii din social media care ne spun ce ne dorim până la fanteziile transumaniste despre încărcarea conștiinței noastre în computere, presupune că umanitatea este un obstacol care trebuie depășit.

O mare parte din viața noastră publică presupune, de asemenea, idioțenia și inadecvarea de bază a oamenilor: luați oficialii din domeniul sănătății mai preocupați de controlul oamenilor decât de limitarea răspândirii unui virus sau legislația care anulează drepturile părintești pentru a "afirma" minorii cu confuzie de gen.

C.S. Lewis a văzut acest impuls cu zeci de ani în urmă și a recunoscut modul în care acesta va acorda o putere crescândă anumitor persoane mai presus de altele. În capodopera sa "The Abolition of Man" (Abolirea Omului), Lewis a avertizat asupra celor pe care i-a numit "condiționatori", care se considerau mai presus de astfel de slăbiciuni umane comune. Desigur, așa cum a subliniat Lewis, condiționatorii sunt și ei oameni, dar neagă faptul că și ei sunt vulnerabili la aceleași slăbiciuni ca toți ceilalți. Pericolul lor constă în faptul că sunt inconștienți de slăbiciunile lor, în special de slăbiciunile lor morale.

Este bine că oamenii au corpuri care ne limitează la un singur loc și la nevoia de hrană, somn și prietenie. Aceste limite fac parte din designul nostru. Pentru că suntem proiectați, trebuie să fim ghidați de valori și nu doar de algoritmi. Este bine că ne luăm timp pentru a învăța, pentru a aprecia frumusețea, pentru a simți uimire și pentru a avea întrebări arzătoare despre ceea ce se află în spatele a tot ceea ce vedem. Dumnezeu ne-a făcut așa, pentru ca, în cele din urmă, căutarea noastră să ne conducă înapoi la El. Deși intenționează să ne răscumpere din ravagiile păcatului, El nu intenționează niciodată să ne optimizeze pentru a ne transforma în mașini eficiente. Aparent, El consideră că a fi om este ceva "bun", chiar "foarte bun". Atât de mult încât, de fapt, El Însuși a luat trup.

Wall-E a avut (în mare parte) dreptate. Tehnologia este bună, dar are nevoie de un telos - un scop pentru a exista. Acest scop nu poate fi acela de a înlocui, transcende sau ocoli bunul proiect al lui Dumnezeu pentru ființele umane. 

Pe scurt, tehnologia și politica publică ar trebui să aibă formă umană, nu invers.

Pentru cei care poate nu au reușit să urmărească filmul Wall-E, vă las mai jos un trailer al acestuia, preluat de pe YouTube.

Acest material a fost scris de John Stonestreet pe 21 septembrie 2023 în secțiunea BreakPoint a site-ului Christianity.com (de unde a fost preluat și adaptat).