Cum mă descurc cu părțile îngrozitor de tulburătoare ale Scripturii?

Scriptura nu spune ceea ce vreau eu să spună uneori.

Nu sunt un fan al întregului incident cu Tamar din Scriptură, unde ea a fost păcălită și apoi violată de fratele ei vitreg, Amnon. Regele David, tatăl lor, era “furios” conform Scripturii. Și totuși nu a făcut nimic.

Și chiar nu sunt un fan al relatării despre concubina levită descrisă în Judecători 19. Această femeie fără nume călătorește cu soțul ei la Ghibea, unde își găsesc adăpostul cu unul dintre cetățenii săi. În noaptea aceea, unii bărbați beniamiți răi din oraș cer să întrețină relații sexuale cu soțul ei. Într-un act disprețuit de autoconservare, soțul îi oferă soția sclavă beniamiților cei răi. Aceștia o violează cu brutalitate și o abuzează toată noaptea.

Dimineața, soțul își găsește soția pe prag. Înverșunat, acesta spune: “Ridică-te; să mergem” (Judecători 19:28).

Doar că ea nu poate. Ea era moartă.

Apoi simulează indignare și trimite părți ale corpului ei către cele douăsprezece triburi ale lui Israel, incitând la un război de justificare pentru o crimă pe care a permis să se întâmple. Acțiunile sale sunt condamnabile. Beniamiții sunt ticăloși.

Apoi, este problema sclaviei în Scriptură. Biblia nu spune cu siguranță ce vreau să spună acolo. Vechiul Testament nu condamnă sclavia. Nu, ci o reglementează. Nu-mi place asta. Nici măcar un pic.

Și în Noul Testament, Apostolul Pavel îi întoarce un sclav fugar stăpânului său, Filimon, care este un conducător al bisericii de casă. Din nou, destul de improbabil. Și deranjant.

Nu trece cu vederea părțile tulburătoare ale Scripturii. Sapă mai adânc.

Probleme ca acestea apar frecvent atunci când se discută credința creștină cu necredincioșii. Se întreabă cum putem trece cu vederea astfel de lucruri.

Nu ar trebui.

Ar trebui să ne luptăm cu aceste secțiuni ale Scripturii. Nu trebuie să le schimbăm. Nu trebuie să le înlăturăm. Trebuie să studiem și să ne întrebăm, să ne rugăm și să ne strângem mâinile. Căci de multe ori, când o vom face, vom găsi răspunsuri redate într-un mod mai prețios datorită călătoriei necesare care am parcurs-o pentru a le descoperi.

Săpați mai adânc atunci când există nedreptate.

După violul lui Tamar, vedem dezbinarea dinastiei lui David, pe măsură ce un alt fiu, Absalom, fierbe de furie din cauza inacțiunii tatălui său. Absalom ia lucrurile în mâinile sale. Își ucide fratele, Amnon. Apoi este exilat și iertat pentru o crimă comisă de David însuși (fără nici o dreptate în minte, aș putea adăuga). Apoi Absalom încearcă să răstoarne regatul și el însuși este ucis.

Dar dacă David ar fi fost un tată evlavios, dacă ar fi disciplinat, pedepsit și iertat, fiii săi nu ar fi murit. Este posibil ca fiica lui să nu fi fost violată și distrusă.

Încă nu-mi place această poveste, dar sunt lecții valoroase de învățat. Este o poveste de avertizare despre pericolele unei educații părintești sărace.

Săpați mai adânc atunci când există o crimă.

Iar povestea concubinei levite relevă faptul că în războiul care a urmat, care este rezultatul direct al acestei crime urâte, 25.000 de soldați beniamiți mor și peste 40.000 de soldați mor din Israel. Dumnezeu ia viața a 65.000 de bărbați pentru a da socoteală uciderii acestei sclave abandonate, aparent nesemnificativă.

Și din Israel mor mai mulți oameni decât din seminția lui Beniamin. Nu este o coincidență. Implicațiile sunt clare. Dumnezeu îl consideră pe “soțul” concubinei mai responsabil decât bărbații care au ucis-o de fapt pentru că a fost acuzat de protejarea ei și a permis să se întâmple acele lucruri.

Încă nu-mi place această poveste, dar există o valoare imensă dată acestei vieți de Dumnezeu. Și dreptate. Este o poveste de avertizare pentru bărbați despre maltratarea lor față de femei.

Săpați mai adânc atunci când există opresiune.

Și mai e și problema sclaviei, care este una dintre cele mai complicate din toată Scriptura. Dumnezeu urăște și divorțul, dar El l-a permis și l-a reglementat din cauza împietririi inimii oamenilor (Matei 19:8). El permite multe lucruri care sunt departe de planul Său. El permite consecințele naturale ale alegerilor noastre rele.

Totuși, vreau ca Scriptura să elibereze sclavul în mod clar și emfatic. Nu o face... În schimb, rămânem cu un set de legi și principii pe care trebuie să le învățăm și să le aplicăm. Am rămas cu mii de ani de istorie umană în care civilizațiile își deschid calea spre o mai bună înțelegere și aplicare a acestor principii - principii precum “iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (Marcu 12:31).

Și ne-a luat mult prea mult să ne dăm seama de ceea ce ar fi trebuit să fie evident - nu-ți poți iubi aproapele ca pe tine însuți dacă îl deții (ca sclav).

Sclavia există încă în multe părți ale lumii. Oamenii sunt închiși pentru etnia din care fac parte, datorită sexului lor, sau pentru că sunt în căutarea libertății și a credinței lor.

Trebuie considerată drept o afirmație adevărată faptul că bărbatul sau femeia care trăiește o viață în cătușe, dar care moare și mai apoi este pentru totdeauna liber în cer, este într-o postură mai bună decât bărbatul sau femeia liberă care trăiește în bunăstare și exces aici pe pământ, dar care moare și petrece o eternitate în iad.

În timp ce mă gândeam la acest adevăr biblic, mi-am dat seama - Dumnezeu acordă prioritate spiritualului asupra fizicului, eternului asupra temporalului. De fiecare dată. Nu-mi place întotdeauna asta, dar uneori mă găsesc în situații dificile când trebuie să știu asta. Trebuie să știu că binele etern va veni din ceea ce este temporar rău. Trebuie să știu că dreptatea va veni în viața următoare, dacă nu în această viață.

Da, uneori dreptatea ne scapă în această lume. Dar fiți siguri că nu ne va scăpa în ceruri.

Nu-mi plac aceste pasaje dure ale Bibliei, dar există lecții valoroase de învățat în ele.

Fii umil când te apropii de ceea ce nu înțelegi, nu arogant.

Când m-am gândit recent la aceste părți tulburătoare ale Scripturii, mi-a apărut în minte o puternică analogie. Este puțin complicat, dar suportă-mă. Există o mare răsplată.

În anii 1990, oamenii de știință au inițiat proiectul genomului uman și au început sarcina dificilă de a decodifica proiectarea complicată cu dublă spirală a celulei umane. Darwin nu a avut nici o noțiune de o astfel de complexitate atunci când a postulat originea speciei. La fel ca alți oameni de știință din vremea sa, el a crezut că celula conține un “glob de protoplasmă”.

Mulți dintre primii oameni de știință care au căutat funcționarea interioară a celulei și-au subestimat complexitatea. Au înțeles doar o porțiune mică din acea dublă spirală, dar știau că mai puțin de 2% codificau proteina, care era considerată a fi singura funcție semnificativă din interiorul celulei. Așadar, au presupus că restul a fost gunoi – de aici și termenul “gunoi ADN”. Cea mai mare parte a codificării complexe din celula umană, presupuneau ei, a rămas din procesul evolutiv. Nu mai era necesar.

Aceasta era o presupunere arogantă.

Deoarece, pe măsură ce acești oameni de știință și-au continuat studiul celulei umane, decodând proiectul complex, au descoperit din ce în ce mai multe despre ceea ce a făcut acea codificare complexă. Au descoperit că ceea ce nu înțelegeau nu era deloc gunoi. Departe de aceasta. Această codificare complicată nu a rămas abandonată, ci este extrem de sofisticată și necesară pentru viața de astăzi.

După decenii de cercetări dificile, o mare parte din celula umană este acum înțeleasă. Dar există încă părți ale celulei pe care oamenii de știință nu le înțeleg.

Căutătorii de adevăr, totuși, nu o mai numesc “junk” (gunoi). Ei recunosc că strălucirea acestui design codificat - tot ceea ce au ajuns să înțeleagă cu atenție - redă ceea ce nu înțeleg relevant, semnificativ, critic, într-un mod încă de descoperit și complet esențial.

Istoria ne-a învățat să fim umili.

Fii umil când te apropii de părțile dificile ale Scripturii.

La fel, în tinerețea mea, am fost tentat să numesc părțile dificile sau deranjante ale Scripturii drept “junk”.

Mi-ar fi plăcut să arunc câteva secțiuni despre grămada de gunoi a istoriei ca parte a poveștii umane de care mințile luminate nu mai au nevoie.

Și aș fi greșit atât de mult.

Pe măsură ce am umblat cu acest Cuvânt și m-am luptat cu el de aproape 4 decenii acum, am ajuns să-l respect în moduri în care tânărul din mine nu l-a putut înțelege. Am decodat mult mai mult din design și acum știu că drumul antic a fost corect.

Avea un scop chiar și atunci când nu puteam să-l percep.

În calitate de credincioși moderni, avem acces fără precedent la surse originale ebraice și grecești, versiuni interliniare, comentarii biblice, cărți apologetice, resurse online, studii biblice și traduceri nesfârșite ale Cuvântului însuși. Avem mult mai multe cunoștințe decât generațiile de dinaintea noastră. Teologii și laicii au decodat designul complicat al Scripturii și au dobândit o înțelegere de neegalat.

Chiar și în prezent există părți din Scriptură pe care nu le înțelegem. Părți care ne depășesc puterea. Părți care se află dincolo de marginea a ceea ce putem înțelege.

Asta nu înseamnă că ar trebui să aruncăm aceste secțiuni ca fiind “nedorite”. Nici nu trebuie să le acceptăm cu “credință oarbă”, așa cum au susținut creștinii renumiții atei Richard Dawkins și regretatul Christopher Hitchens. Scriptura nu cere “credință oarbă” de la credincioși și nici Dumnezeu.

Nu, credința credinciosului nu este lipsită de dovezi. Este construită pe tot ce am descoperit, tot ce știm că este adevărat.

Biblia trebuie să ne impună respectul. Majoritatea covârșitoare a Scripturii care este dovedită adevărată ar trebui să ne facă umili atunci când luptăm cu părțile pe care nu le înțelegem încă.

Vedem parțial, dar într-o zi vom vedea pe deplin.

Există părți din această carte pe care nu le înțeleg. Și nu voi schimba ceea ce nu pot înțelege. Mă voi lupta cu ea. O voi studia și o voi face referință încrucișată și mă voi ruga, voi căuta și voi striga după răspunsuri. Mă voi cufunda în comentarii ebraice, grecești și biblice și voi găsi explicații care sunt în concordanță cu întreaga Scriptură și cu natura revelată a lui Dumnezeu. Voi găsi cât mai multe răspunsuri.

Dar – probabil că voi merge la mormântul meu cu câteva întrebări mari fără răspuns. La fel și tu. Cu toții vedem parțial (1 Corinteni 13:9-12). Trebuie să acceptăm acele părți pe care nu le putem vedea ca parte a unui plan general pe care, într-o zi, le vom vedea. Vom înțelege.

Până atunci, trebuie să stăm pe ceea ce putem vedea, lucru care crește în continuare în această călătorie. Trebuie să ne construim credința pe promisiunile realizate, rugăciunile care s-au împlinit, istoria biblică care este recreată în zilele noastre, reprezentarea exactă a naturii omului, binecuvântata revelație a naturii lui Dumnezeu, teologia care dă sens unei lumi fără sens.

Trebuie să ne bazăm pe tot ceea ce înțelegem, tot ceea ce s-a dovedit a fi adevărat.

Iar ceea ce nu înțelegem, trebuie să continuăm să cercetăm.

Nu trebuie să ne oprim niciodată. Pentru că marile descoperiri vin la cei care nu încetează niciodată să caute, care nu încetează niciodată să pună întrebările grele.

Nu lăsați ceea ce nu înțelegeți despre Biblie să vă descurajeze.

Lasă-le să te inspire să continui să sapi.

”Slava lui Dumnezeu stă în ascunderea lucrurilor, dar slava împăraților stă în cercetarea lucrurilor” (Proverbe 25:2).

Fiți principiali. Căutați răspunsuri la întrebările grele. Dumnezeu te va întâlni în acea călătorie și te va răsplăti cu o comoară eternă.

Catherine Segars (foto alăturat) este o dramaturg și actriță premiată - devenită mamă-acasă - devenită autor, vorbitor, podcaster, blogger și apologet pentru maternitate. Această mamă de cinci ani de educație la domiciliu este gazda emisiunii CHRISTIAN PARENT / CRAZY WORLD, un podcast Life Audio despre creșterea copiilor evlavioși într-o lume nelegiuită și este matroana site-ului web Mere Mother, care aprofundează problemele culturale critice care afectează familiile și marginalizează mamele. Catherine îi ajută pe părinți să navigheze prin terenuri minate periculoase seculare, pentru a stabili o bază biblică solidă pentru copiii lor. Puteți găsi blogul Catherinei, difuzarea pe bloguri dramatice și alte scrieri pe www.catherinesegars.com și puteți conecta cu ea pe Facebook. Materialul a fost postat pe 13 august 2020 de autoare în site-ul CrossWalk.com, de unde a fost preluat și adaptat. Dacă îl citați sau îl folosiți în altă parte, vă rog să păstrați toate link-urile din el și să menționați că a fost preluat din Blogul Lumea cre(s)tină în care trăim. Mulțumesc.