Când sunt copiii gata să poată participa la Împărtășanie?

Elementele comuniunii sau împărtășaniei - foto de Geda Žyvatkauskaitė - unsplash.com

Ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre Sacramente și, în special, despre o primă împărtășanie?


Dumnezeu a instituit două sacramente pentru poporul lui Dumnezeu. Semnul identificării cu familia lui Dumnezeu (tăierea împrejur/botezul) și semnul amintirii mântuirii noastre și a participării la viața Domnului și a unității cu Trupul lui Hristos (Paștele/Cina Domnului). Primele vor fi aplicate tuturor credincioșilor și copiilor lor. Cele din urmă sunt administrate de un slujitor consacrat, testat și ordinat al Evangheliei, tuturor credincioșilor botezați care și-au mărturisit credința în Isus Hristos, și care au o înțelegere a tainei trupului și a sângelui lui Isus Hristos în sacramentul Sfintei Împărtășanii.


Sacramentele ar trebui continuate până la sfârșitul lumii. În Vechiul Legământ (adică Vechiul Testament) Dumnezeu a poruncit semnului identității cu El și făgăduinței Sale (să ne mântuiască) - tăierea împrejur, circumcizia - a tuturor bărbaților și copiilor lor de parte bărbătească. Contrar teologiei feministe, circumcizia nu a fost doar un semn patriarhal rezervat doar bărbaților „merituoși”, ci a fost dat chiar în locația anatomică unde ar fi inițiată sămânța regenerării. Semnul sângeros s-a împlinit în patima și răstignirea lui Isus Hristos. Botezul trebuie administrat o dată (prin însăși natura sa, ritualul rânduit de Dumnezeu, circumcizia, nu putea fi administrat decât o singură dată). Acesta se bazează complet în legământul de har al lui Dumnezeu. Acesta este semnul lui Dumnezeu pentru noi. Acestea sunt semnele lui Dumnezeu, darurile Sale, pentru noi. Botezul nu salvează. Împărtășania nu poate salva. Cu toate acestea, ele formează punctul central de prescripție divină pentru urmarea lui Hristos într-o comunitate creștină. În Noul Legământ, acest semn al făgăduinței este dat omenirii: bărbat și femeie - ca un semn perpetuu al adoptării pline de har a lui Dumnezeu a aleșilor Săi în familia sa.


De ce a poruncit Dumnezeu să participăm la Comuniune/Împărtășanie?


Dumnezeu ne-a poruncit să continuăm sacramentul aducerii aminte a mântuirii noastre și prezența lui „Dumnezeu cu noi”, astfel încât să putem, pe parcursul tuturor zilelor vieții noastre, să ne recalibrăm credința și speranța sigură pe crucea lui Isus Hristos, Viața Lui a trăit pentru noi și moartea Sa a fost oferită ca ispășire substitutivă pentru păcatele noastre. De asemenea, Dumnezeu ne-a dat acest semn sacru al pâinii și al paharului, dat la început în ordinea liturgică prescrisă de Paște, de către Marele nostru Preot, pentru ca să ne amintim: „acesta este trupul meu și acesta este sângele meu”. Apostolul Pavel a dezvăluit o semnificație mai profundă a Euharistiei când a scris: „Paharul binecuvântării pe care îl binecuvântăm, nu este o participare la sângele lui Hristos? Pâinea pe care o frângem, nu este o participare la trupul lui Hristos?” (1 Corinteni 10:16).


Așa cum a scris John Calvin, „Sfânta împărtășanie este dată pentru aducere aminte și pentru hrana spirituală”.


Dr. David Torrence din Edinburgh a interpretat atât Scripturile, Biserica Timpurie, cât și pe John Calvin, pentru a declara ulterior următoarele:


În limbajul lui John Calvin, Hristos, îmbrăcat cu Evanghelia sa, îmbrăcat cu viața sa, moartea și învierea prezidă această masă. Suntem oaspeții săi. Rugăciunea noastră nu este ca El să fie prezent - a promis că va fi prezent când ne vom întâlni în numele Său. Rugăciunea noastră este ca noi să fim conștienți de Prezența Sa: că Îl vom auzi vorbind și că Îl vom primi spiritual, corpul și sângele Său, pe măsură ce El ni le oferă.


Cine poate primi Împărtășania?


Împărtășania este primită de credincioșii botezați care au făcut o profesie sau declarație de credință în Isus Hristos și sunt capabili să înțeleagă, chiar și la nivelul cel mai de bază, că ne amintim ce a făcut Isus pentru noi pe cruce și de felul cum El este cu noi și nu ne va lăsa singuri niciodată. Acest lucru trebuie discernut, în primul rând, în cazul copiilor, de către părinți sau tutori. Părinții sau tutorii vor prezenta copilul unui slujitor hirotonit al Evangheliei și, după examinarea rugăciunii, copilul ar trebui să înțeleagă misterele simple și totuși profunde ale Euharistiei, care sunt primite pe masă. Euharistia provine din sensul grecesc „mulțumire” și este sinonimă cu Sfânta Împărtășanie și Cina Domnului; termenul nu este unic pentru o anumită denominație, și poate fi folosit în mod interschimbabil cu ceilalți termeni.


Venim prin credință la acest sacrament al Sfintei Împărtășanii și suntem conduși înapoi la amintirea crucii Calvarului. Suntem hrăniți în mod spiritual, suntem împuterniciți să-L urmăm pe Hristos, suntem reînnoiți în dragoste pentru Biserică și suntem tot mai modelați în asemănarea lui Isus, până când Îl vom vedea, în cele din urmăl față în față. Acesta este misterul dezvăluit al Euharistiei. Aceasta este măreția Sfintei Împărtășanii. Aceasta este simplitatea Cinei Domnului.


Pastore, mai bine vorbești cu acest băiat; Cred că este pregătit."


Frate Pastor: băiatul meu, Mike, spune că este gata să ia Împărtășania. Ce crezi?"


Această întrebare a venit de la mătușa mea Eva, care m-a crescut - eram orfan, crescut de sora văduvă a tatălui meu; mătușa Eva avea 65 de ani când un băiat de 9 luni a fost pus în brațele ei. Întrebarea a început prin dorința mea de a primi elementele Împărtășaniei, informând pe mătușa Eva, vorbind și rugându-mă cu privire la aceasta. Această perioadă de discuții familiale a dus la o vizită pastorală în casa noastră și la un moment de catehism - acea metodă veche și cea mai eficientă de predare a Scripturii prin întrebări și răspunsuri. Metoda catehetică este, de asemenea, o resursă pastorală care este utilizată de slujitori pentru a discerne sau, mai bine spus, pentru a diagnostica înțelegerea spirituală a unui copil.


Pastorul John a trecut printr-o serie de întrebări din Vechiul Testament și din Scripturile Noului Testament. Catehismul său nu a fost unul scris, ci a fost un timp de întrebări și răspunsuri care l-a determinat, în cazul meu, să-mi asigure mătușa Eva (și, la scurt timp, biserica locală căreia îi aparțineam) că sunt, într-adevăr, pregătit să iau prima Împărtășanie împreună cu restul Trupului lui Hristos. Nu, nu eram o minune teologică de șase ani. Am fost doar un student al Bibliei și al vieții lui Hristos sub tutela atentă a mătușii Eva. Mi-a citit Biblia zilnic. Ea s-a rugat din Scripturi și am cântat adevărurile acestea acasă folosind marile imnuri ale Credinței, acesta fiind traseul de la a fi un prunc dedicat lui Dumnezeu în Numele Triunic, în brațele unui slujitor metodist evanghelic din Garden District din New Orleans, cu semnul lui Dumnezeu al apei botezului. M-am mutat de la locul de botez al Bisericii Episcopale Metodiste Felicity și promisiunea tatălui meu de a mă crește în „îngrijirea și îndemnul Domnului”, la o profesie de credință în Isus ca Domn înviat și domnitor, și la participarea la Împărtășanie.


De fapt, povestea mea este cel mai comun mod (nu singurul mod) prin care credința se naște și se maturizează. Totuși, această mișcare sacră de la harul apelor botezului la auz și credință, fiind catehizată, „confirmată” în credință (jurămintele tatălui meu rostite la botezul meu fiind binecuvântate de Dumnezeu) și admiterea la masa Domnului este o un act glorios al lui Dumnezeu, o piatră de hotar miraculoasă care ar trebui gravată în istoria familiilor (așa cum au făcut majoritatea creștinilor, în familiile Bibliei, până în secolul al XX-lea) și în relatările lucrării lui Dumnezeu la biserica locală. Pentru acest eveniment, dacă este sigilat în mod autentic de Duhul Sfânt, va fi scris în Cartea Vieții Mielului din ceruri.


Pastorul își va asigura ramura locală a Trupului lui Hristos, reprezentând întreaga Biserică (Biserica „catolică”, adică universală; și ținând la învățăturile esențiale ale Evangheliei lui Isus Hristos) că s-a întâlnit cu un copil (sau adult), a analizat Scripturile împreună cu ea și, în calitate de copil al Legământului - adică un copil crescut într-o casă creștină unde Biblia este învățată și credința creștină este trăită - a fost pregătit spiritual și capabil să discearnă trupul și sângele Domnului nostru Isus Hristos în Sacramentul Cinei Domnului (1 Corinteni 11: 24-28).


Îmi voi aminti întotdeauna prima mea Împărtășanie


Cu siguranță nu aveam profunzimea înțelegerii unui adult sau a unuia care a studiat teologia și Scripturile de mulți ani. Cu toate acestea, nu asta este ceea ce cere Biblia. Biblia ne cere să „discernem trupul și sângele” lui Isus Hristos în sacramentul Sfintei Împărtășanii, în legătură cu planul de mântuire al lui Dumnezeu: legământul harului.


De aceea, oricine mănâncă pâinea sau bea paharul Domnului într-un mod nevrednic, va fi vinovat de trupul și sângele Domnului. Fiecare om să se cerceteze deci pe sine și astfel să mănânce din pâinea aceasta și să bea din paharul acesta. Căci cel ce mănâncă și bea fără să distingă trupul Domnului, își mănâncă și bea propria condamnare" (1 Corinteni 11:27-29, NTR).


Pastorul meu și-a așezat Biblia King James, din piele neagră și bine purtată, pe masa noastră ușor cojită de culoare roz-hortensie - design-linoleum. Slujitorul a zâmbit și a întrebat: „Mike, vrei să ne conduci în rugăciune?” În timp ce mă gândesc la aceste lucruri astăzi, recunosc că pastorul conducea nu numai o dedicare autentică a timpului nostru către Dumnezeu în rugăciune, ci discernea abilitatea mea de a mă ruga cu înțelegere. În timp ce rugăciunea mea copilărească nu avea cadența și frumusețea, de exemplu, a colecțiilor maiestuoase ale lui Thomas Cranmer din Cartea de Rugăciune Comună, sau simplitatea profundă și urgența evanghelistică a mijlocirilor lui Billy Graham, se pare că pastorul s-a gândit: „Ei bine, aici este un copil care înțelege că venim la Dumnezeu ca Tatăl nostru, ne rugăm în Duhul, în smerenie, în credință și ne rugăm în numele altuia, Domnul nostru Isus Hristos”.


Pastorul John m-a privit cu un fel de căldură părintească care m-a liniștit; „Mike”, „Da, domnule”, i-am răspuns repede - sperăm cu respect; el a început: „Fiule, înțeleg că trebuie să vorbești cu mine despre mărturisirea credinței și despre prima ta împărtășanie”.

Din nou, abia așteptam să răspund cu „Da, domnule”. Am vorbit, mai întâi despre Persoana lui Hristos, despre pocăință și credință. Pastorul John a vrut să se asigure că sunt în Hristos, în măsura în care el a putut discerne.

El a explicat: „Biblia cere acelora care participă la Cina Domnului să înțeleagă pâinea și paharul; pentru noi, prin credință, trupul și sângele lui Isus. Asta înseamnă că o profesie de credință trebuie să preceadă prima ta Împărtășanie”. El a continuat și a prezentat Evanghelia în acest sens: „Știți că numai după Scriptură, sunteți mântuiți numai prin har, numai prin credință, numai în Hristos, numai spre gloria lui Dumnezeu. Nu puteți adăuga mântuirii voastre, dar nimeni nu poate lua ceea ce Dumnezeu a făcut în mod evident. Isus a trăit viața pe care nu ai putut să o trăiești niciodată. A murit de moartea care ar fi trebuit să fie a ta. Pe Calvar a avut loc un mare schimb: Hristos a primit păcatele tale și tu ai primit viața lui Hristos. Când Dumnezeu se uită la tine, El își vede Fiul. Ești pregătit să mărturisești această credință înaintea altora?


L-am asigurat că doresc să profesez pe Hristos. Pastorul John, mai apoi, mi-a cerut să-i spun povestea Evangheliei, ceea ce am și făcut. Apoi mi-a spus că voi fi alături de alții care îl mărturisesc pe Hristos și se pregătesc pentru profesia publică de credință, în care voi renunța la toți ceilalți și voi privi doar la Hristos pentru mântuirea sufletului meu și că îl voi urma. „Bine, atunci, Mike. Vreau să fiu sigur că știi ce este Cina Domnului. Ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre sacramente și, mai exact, despre Sfânta Împărtășanie? De ce a poruncit Dumnezeu? Ce înseamnă? Cine o poate primi?


Am auzit răspunsuri la întrebări despre sensul Cinei Domnului de la copiii de cinci ani și am auzit aceste răspunsuri, într-un caz, de la cineva care se apropia de 100 de ani. Vocabularul, selecția cuvintelor, abilitatea de a articula, elocuțiunea și gradul de înțelegere au variat în acele timpuri ale sfaturilor pastorale despre Cina Domnului. Cu toate acestea, răspunsurile făcute cu o credință umilă, fie erudită, fie elementară, rămân pentru mine nimic mai puțin decât glorios. De fapt, sunt mai puțin impresionat de o afișare de terminologie teologică și memorare a Bibliei decât sunt cu răspunsuri de genul unui copil. Căci Domnul Isus i-a avertizat pe cei care ascultau că trebuie să devenim ca un copil mic pentru a intra în împărăția cerurilor: „Și le-a zis: – Adevărat vă spun, dacă nu vă întoarceți și nu deveniți ca și copilașii, nicidecum nu veți intra în Împărăția Cerurilor!” (Matei 18:3, NTR)


Un copil care are încredere în Isus Hristos și care este pregătit să vină la masa Domnului răspunde din credință, nu doar din intelect. Acolo unde credința se freacă de raționalism, copilul va prefera să trăiască în tensiunea tainei și să aibă încredere în Isus Hristos, așa cum un copil va avea încredere în părinții săi cu privire la orice sau oricine. Asta a vrut să spună Isus prin modul în care și noi, ca și copii, trebuie să ne încredem în El.


Așa că și eu mă rog să vă scriu într-o „manieră de credință copilărească” despre aceste taine adânci și glorioase ale împărăției lui Dumnezeu dezvăluite în Persoana lui Isus Hristos și reprezentate în pâine și pahar la Cina Domnului.


Surse:

  • Torrance, David W. "Holy Communion, a sign and seal of salvation." Theology in Scotland (2014).
  • Preaching.com, 'Is it Communion, the Lord's Supper, or the Eucharist?'
  • *Surse pentru catehism: Calvin Knox Cummings, Confessing Christ (Great Commission Publications, 1992); Douglas F. Kelly, Philip Rollinson, and Frederick T. Marsh, The Westminster Shorter Catechism in Modern English (Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1986); Stephen Smallman, Understanding the Faith New ESV Edition: A Workbook for Communicants Classes and Others Preparing to Make a Public Confession of Faith (P & R Publishing Company, 2009).


MICHAEL A. MILTON - fotografie preluata de pe crosswalk.comNotă: Materialul de mai sus a fost scris pe 16 aprilie 2021 de Dr. Michael A. Milton (foto alăturat) în site-ul CrossWalk.com, de unde a fost preluat și adaptat. MICHAEL A. MILTON (Ph.D., University of Wales; MPA, Universitatea din Carolina de Nord din Chapel Hill; MDIV, Knox Theological Seminary; Atestat în Învățământul Superior al Educației, Universitatea Harvard) servește ca Rector și Președinte al Departamentului de Misiuni și Evanghelizare de la Colegiul și Seminarul Erskine. În calitate de slujitor prezbiterian (PCA, ARP), Milton a scris mai mult de treizeci de cărți, sute de articole în reviste, publicații, rubrică de opinie și ziare. În calitate de președinte al Institutului D. James Kennedy și Faith for Living, Milton a slujit ca teolog public. Lucrările sale au fost citate în numeroase mijloace de informare naționale în timp ce oferă informații istorice creștine despre credință și viață într-o lume în schimbare. Dosarul de slujitor al Dr. Milton include pozițiile ocupate precum cancelarul seminarului, președinte a trei seminarii, pastorul principal al uneia dintre bisericile istorice ale Americii, fondatorul a trei congregații și o academie creștină. Compozitor și artist, Mike și Mae Milton locuiesc în munții din vestul Carolinei de Nord. Aflați mai multe la michaelmilton.org/about [dintr-un comunicat de presă al lui McCain & Associates]. Dacă citați sau folosiți acest material în altă parte, vă rog să păstrați toate link-urile din el și să menționați că a fost preluat din Blogul Lumea cre(s)tină în care trăim. Mulțumesc.


Niciun comentariu:

Disclaimer:
Comentariile cu conținut off-topic, cu tentă de jignire, amenințare, ofensatoare, injurii, sau cuvinte porcoase/profane sunt șterse automat. Comentați doar dacă ceea ce aveți de spus este relevant și aduce discuții/subiecte noi. Comentariile cu pseudonime sunt "by default" sterse. Comentariile cu link-uri sunt moderate pe Disqus, pe Blogger, sterse. Daca doriti sa faceti publicitate la un site, rog sa ma contactati pentru o cotatie de pret, rezolvam. :)

Un produs Blogger.